澄蓝的天空高远辽阔，漂浮着朵朵棉絮般的白云，不停地幻变出各种
群
各样的形状。初晨的阳光利剑一样从苍穹斜射而下，带着高原特有的热情与灿烂。远处是连绵起伏的群山，山顶在阳光下反射出耀眼的白光，那是终年不化的皑皑积雪。
这一天是藏历四月十五，是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子。四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿的萨噶星宿，拉萨人便称该月为“萨噶达哇”，而这一天的祭佛日也简称为“萨
，星
噶达哇节”。在这一个月中，信徒们不杀生，不吃肉，专意朝佛、供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经磕长头。只因佛祖释迦牟尼说：“此日行一善事，有行万善之功德。”
朝佛的转经路上高挂着无数亮丽的经幡，高原的风将大红、大绿、杏黄、藏
著古老
蓝、乳白的五色旗旛轻轻吹出“哗啦哗啦”的响声，不断地吟诵著古老的经文。
拉萨城在这一天万人空巷，从四面八方赶来的信徒们左手或拨著佛珠，或摇著经轮，边
里
走边不停地捻动佛珠，转动经轮；右手拎着糌粑口袋，腋下挟著香柏枝，口里反复诵念“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”六字真言。转经队伍里不时传出清脆的铜铃声，三五只雪白的绵羊尾随着主人转经。颈上都系着一束五彩吉祥布条，显示它们是经过了放生的神羊。
药王山、功德林一带，人头攒动，信徒聚集在药王山下的摩崖石壁前和功德林煨桑台前，摩肩接踵地对着摩崖石壁上雕刻的众多佛像叩头膜拜，每个人的额上都留着前额触地时沾染的尘土。功德林高高的煨桑台上浓烟滚滚，柏枝燃得劈啪作响。人们争先恐后地从自己的！粑口袋里往外抓糌粑，往桑火上抛撒。然后又从腋下香柏枝中抽出一两束添加在上面，口中高声祷告，最后走到近旁的神石上叩头膜拜，虔诚地用两手
，
摩挲石壁。
那是一种信仰，一种
是
虔诚的信仰，一种让人灵魂震撼的信仰。夹杂在队伍中的无数游客身上的浮躁渐渐被洗涤，被沉淀，呈现出肃穆默然。
罗朱身上只有四分之一的藏族血脉，但在最接近天
原
的高原屋脊上，那传承自古老神秘民族的一线基因仍然让她在这样的信仰中颤栗了，融化了。
背着大大的行囊和帐篷，套著一件简单而又宽松至极的褐色藏袍，束着马尾，手握转经筒的她
大的
在转经队伍中并不显得突兀。她口里含混呢喃的不是六字真言，而是一首残缺的六世达赖仓嘉央措的情歌。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”她的父母如果不相见不相知便不会相恋相思，甜甜蜜蜜，在无限憧憬
恋。
中生下她。
“第三最好不相伴，如此便
离，
可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。”她的父母如果不相伴不相惜便不会相欠相忆，合合离离，将她当作一个球来抛。
“第五最好不相爱，如此便可不
好
相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。”
她的父母如果不相爱不相对便不会相弃相会，恩恩怨怨，让她
流浪徘
在路边流浪徘徊。
“第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如
最好不
此便可不相续。”
她的父母如果不相误不相许便不会相负相续，纠纠缠缠
便
，徒留她对镜孤单成双。
“第
不
九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。”
