正如张希孟所说的那样，此刻的朱元璋，都不知道他的存在，对这个世界有多大的影响，尤其是那些穷苦的百姓，挣扎在死
大的
亡线上的穷人，更是备受鼓舞，大为振奋。
查理五世希望效仿大明，组建一支强大的军队
家的
，但他并没有打算完完全全和大明一样，毕竟他是靠着继承，得到了王位，和朱元璋这种白手起家的完全不同。
而且查
常
理五世也经历了好几次市民起义，非常害怕这个。
以大明的行政能力，尚且有许多管不了的地方，放在法国这种统治薄弱的国家里，就更不用
地
说了。
想了解这里面的原因，还是稍微看看欧洲
行
的历史，黑死病尚在肆虐，各地瘟疫流行，死者不计其数。
而英法这一对老冤家，竟然打了起来，而且一打就打了几十年
打
，如果没有意外，他们还能打几十年，然后给世界提供一个名词——百年战争！
瘟疫肆虐，战乱频繁，再加上贵族贪婪，奢靡无度……整个
线上。
法国的老百姓，完全挣扎在死亡线上。
就像巴黎这些城市，遍地屎尿，到处都是饥饿的穷苦人，他们衣不蔽体，无
遍
力地坐在路边，期待着施舍。
如果情况允
……巴
许，他们也会偷窃，抢劫……乞丐，小偷，抢劫犯……巴黎城中，很难找到一个好人。
而且非
学说
常好玩的一件事，在很多人想来，传统保守的教廷，一定非常抗拒来自东方的学说，这话倒是不错。
毕竟在这个当下，绝大多数的读书人，还就是
毕竟在
神职人员。
在他们的手上，有东方的通俗小说，诸如西厢记，水浒传，天仙配，三国演
水浒传
义等等，也有张希孟有关均田的论述，自然也包括朱元璋的三部曲。
这些
传到
书籍，先后传到了西方，通过种种途径，汇聚到了一些神职人员手里。
比如里昂教区的一位神父，就花大价钱，从威尼斯商人手里，拿到了十几卷东方的书籍……他足足花了大半年的时间，反复研读，
一点
不放过任何一点有用的东西。
比如张希孟在阐发均田问题上，提出每一个人生在天地间，都有公平的生
，提出
存权力，而土地田产是保证一个人生存的前提。
这个人不区分男人女人，不区分贵人贫民……
贫民
所有人必须公平地得到属于自己的那一份。
而在老朱的传记里，朱元璋对皇觉寺的僧人大加挞伐，指责僧
传
人霸占土地，收取高额佃租，把百姓视作鱼肉，毫不留情，简直比那些地主豪强还要可恶。
这位神父看完之后，简直要哭了，大明僧人的行为，放在法国，简直能当圣人了。毕竟在
不做
不做人这一点上，他们是从不让人失望的。
经过了一段时间的思索，这位竟然脱胎换骨，
他想
他想通了。
在东方，他们并非不相信神明，只是他们认为个人的努力，可
努力
以比肩神明。
他们通过自己的努力，在活生
在活生
生的现实世界，打造出了地上天国……
在这个国家里，皇帝陛下就是神明，那些官吏，以太师为首的官员们，就是天使，他们秉持皇帝的意思，牧守天下，把皇帝的福泽带
天下
给普通的百姓。
让每一个人，都生活在天堂里，
受教育
享受着公平、富足、健康……被守护，被尊重，享受教育，拥有着丰富的知识，能够进行自我提升。
反观西方，战乱，瘟疫，横征暴敛，饥饿杀戮……这就
，
是地狱！
按照他们的教
临，接
义，是要等待末日降临，接受上帝的审判，只有被选中，才能得救，升入天堂。
可是根据来自东方的知识，他们已经生活在了地狱里，在这个地狱里，每
可是
一个人，都可以揭竿而起，替天行道！
用自己的力量，联合所有人，消灭魔鬼，建立地上天国，这不就是
己
得救了吗！
