片中扎西用苯教古调哼唱的、无词的
难以言
小调“鲁”，苍凉古朴，直击心灵，完美映衬了人物彼时难以言传的内心世界。
最后配合陈远在画展后独自凝望旧作的镜头，这段旋律的回忆变奏响起
赋予了
，赋予了结局无尽的惆怅与回甘。
“风”是高原永恒的元素，代表无常、流动与力量，映照了
，
陈远此生因西藏情缘而创作出的最满意的画作，《风痕》；
“玛尼”指玛尼堆，是二人信仰的凝
愿的
结与祈愿的见证。
“风转玛尼”寓意着在时间与命运的流转中，那些用真心垒砌的情感与记
真
忆，虽会被风霜侵蚀，其痕迹却已刻入生命的基底。
这句话在片中具象化为，陈远将江南的雨花石放入藏地的玛尼堆为扎西祈福，以及扎
尼堆为
西将承载着高原风霜与记忆的银壶赠予陈远。
虽然他们的世界天差地别，但每一个信物都呼
世界天
唤着彼此的存在。
由此看来，在导演心中，《风转玛
来，
尼》意味着一种超越文化隔阂与个体局限，在灵魂层面相互印证与供奉的状态。
在豆瓣上，这部影片获得了
获得
超过127万人评价，评分高达9.1。
但也有人
平淡，
感到平淡，认为其节奏缓慢，叙事克制，情感冲突不够戏剧化。
但总体来说，即使是喜欢这部影片的人，对它的喜
意
欢仍常常是留在一种“此中有真意，欲辨已忘言”的感觉之上。
影片中关于
化的
藏传佛教与西藏本土的苯教文化的呈现，映射了二人最终分手的真正原因——宗教信仰。
如果对宗教不是特别了解
不是特
或感兴趣的观众，可能会认为叙事混乱，不理解二人为何分手。
陈远的艺术生命需要更广阔的舞台、更复杂的
命需要
文化滋养。
他的根，深植于江南的文脉与现代艺术
植于江
的思潮中；
而扎西的“拉”，他的
片需
灵魂，必须与苯教传说中的山神水神共生，与这片需要被守护和传承的土地血脉相连。
强行让任何一方离开
水土
自己的“水土”，都可能导致精神的枯萎与自我的迷失——
这段发生在高原旅程的恋情，如同短暂却强烈的季风，
烈的季
席卷了两个年轻人的世界。
它之所以如此深刻，恰恰在
可避
于其无可避免的时限性与孤立性——
在影片中，我们可以非常明显的发现，二人之间先动心的那个人，
，无疑
无疑是陈远。
艺术造诣极高、出身富庶的江南、被誉为天才、见过形形色色的人陈远，为何会爱上，
的扎
这个出身、文化、性格，都与自己迥异的扎西？
陈远温润的表象之下，是内心被埋藏多年的反叛与
藏多年
激情。
他一直被父母老师的规训，被所谓的天才头衔
天才
拖着走。
他可以和男人，甚至是一个，怎么说呢，“土著”
爱，
，相知相爱，陷入疯狂的情、欲之间。
而不是循规蹈矩，画着他的江
，
南，做他必须做的事情。
在极端的高原环境中，共同面对风雪、迷途、车陷甚至生死一线的
风雪、
时刻，那种心跳加速、神经紧绷的生理反应，很容易被大脑误读为强烈的心动。
旅程中身
相
体的疲惫与相互依赖，极大地缩短了心理距离。
扎西在岩洞之夜，主动袒露了父亲悲剧带来的创伤，并
，
分享了自己关于“拉”的信仰。
这种将内心最脆弱、最神
的信
圣部分交付出去的信任，对陈远而言，是一种极具冲击力的情感“邀请”，让他从被审视的“他者”，变成了被接纳的“知己”。
