吩咐完后，伍斗米将四个尸体生前穿过的鞋摆在它们的脚前三尺处，再在鞋前一尺处点燃陶盏桐油灯，又在灯前四寸之处摆了香炉点上了九柱香。“老蛙岗上九柱香，半夜三更不闹僵。 荒草坟头五碗酒，野鬼绕道放你走。”他在尸体左手边各放了五口碗，满上酒。最后，他将先前写好的黄符黏上些三合土，贴在尸体额头上，转头对张星超与伊娜说道：“请二位动作快些
尸体
，我们丑时还要赶路。”
“不得已啊！尸体只能在戍时之后（晚上七至九点）辰时之前（早上七至九点）
能走动
方能走动。”
“现在不是解释之时，待到丑时，二位自然明白。”伍斗米不再答话，套上青衣、穿上布鞋，腰系麻带，他又取出五张黄纸，分别将李老太等尸生前
，腰系
的八字用毛笔蘸朱墨写在纸上，晾干后折起来放入一个小荷包，再揣进衣囊中，口里念着听不懂的咒文。
伊娜两三下就钉牢了牛皮挂帘，但张星超却被难住了。李老太死相怪异可怖，由于是吊死的，那嘴勉强合上了，但眼睛无论如何也闭不上，淤肿乌突的尸眼上蒙着一层毛麻的白膜，幽幽烛光在空洞的两眼
但
里跳动，死不瞑目的眼眸盯着张星超，死人的眼神似乎有着一种幽冥的穿透力。
伍斗米见势不妙，连忙到李老太跟前，附耳说道
才缓
：“你老人家这辈子在人世毫无牵挂，无亲无故无儿无女的，孤苦伶仃，何必受这个苦呀，你老人家好好安心，老朽我一定为你超度，下辈子你大富大贵儿孙满堂……”说了一通唬鬼话，李老太的死眼才缓缓合上。
最后，伍斗米将那五十尺红棉线剪为五段，每段又截成两段各五尺长，
，一
一端绕缠尸体僵硬的手指，另一端系上铜铃拴在木椅上，再将木椅摆在尸体脚前，然后把鞋和长明灯移在木椅之下，把香炉摆在椅子上面。
不知为何，此刻听不见半点狼啸，夜村一排沉寂。老
此刻听
宅孤灯飘曳不定。
“二位先去休息吧，灵堂香
养神。
蜡油灯都不可断，我还须在此守灵，丑时见！”伍斗米说罢，正坐堂中闭目养神。
张星超和伊娜在昨夜就宿
但
的侧屋中相互偎依的休息。虽累了一天，但二人怎么也睡不着。
“小伊，你说那伍老头在搞什么鬼？赶尸？
说那伍
这葫芦里卖的什么药？”
“我已经累得晕头转向了，不想去考虑这些事。其
敌人
实很简单，只要是敌人，我们就干掉他！”
“看那伍
看
老头还煞有介事的搞仪式。你相信赶尸吗？”
“不太相信。但至少我觉得赶尸这里面的水很深，门道很玄，绝对不是a电视台所解释的什么‘贩毒’和
视
‘背尸’。”
侧房漏风，黑屋里
凉
阴凉潮湿。伊娜冷得打抖，张星超搂着她，续问道：“我倒想听听你这个解密专家的高见：a电视台对赶尸的解释为什么不可靠？”
伊娜靠在张星超怀中，道：“你想嘛，湘西赶尸早在千年前就存在，那时候有‘贩毒’这一说吗？此其一也。其二，哈哈，我看啊，‘背尸’更是笑话。当然不排除有些打着赶尸为名招摇撞骗的人，但你想啊，背着尸体还乡也是劳动，也可以得到应有的报酬。在古时候背尸运尸这是个正当行道，军队里就请有专门的运尸队负责运送战死将士的尸体，而赶尸实在是左道旁门。反正都是运尸还乡，既然是背尸，何必脱了裤子放屁，还非得找个人躲在尸布下面背着尸体走吗？难道赶尸的收入比背尸高？我看不见得！客死他乡而托人赶尸的都是穷苦人，要是富人家，必是丧队唢呐一路风光，还用得着赶尸这么折腾尸体？在古代那可是对逝者的大不敬。其三，a电视台所解释，赶尸是一个人在前领路，另一个人躲在尸布里背尸走，前面领路的人离后面背尸的人不远，两人才好彼此通气。但据异志记载，赶尸这行当，多为一两人引着多具尸体行走，多时可达数十尸，尸体每隔三五尺都连着一根绳索，难道说赶尸巫师还需要请十多个人来‘背尸’？即使是这样，那一路上的开销及苦力报酬也太大，岂不亏本？尸体生前都是穷苦人，哪里凑那么多钱？不要说供十多人吃宿、路费、以及苦
哈哈，
力费了，就是供一人都难。山间客栈食宿可不便宜，比如峨眉山上的旅店价格肯定比山下贵几倍，因为运输不便嘛。所以呀，赶尸巫师一般都不做单尸生意，除非路途不远，但要是尸体多了，那就不同了，因为尸体多赚得才多，也能覆盖路费盘缠的这些成本。”
“哇，小伊你好可爱
好可爱
，好厉害，呵呵”张星超戏道：“不是还有一种说法吗？说是巫师砍掉了尸体的首级和四肢，藏在随身背的包袱里。到了目的地后，再取出肢体和木头做的身躯拼凑在一起……”
“这也太把死者家属当白痴
当
了。还有啊，要是赶了十多个尸体，那么多的头颅啊手脚的，往哪儿藏？我们解密学这一行，最反感的就是不负责任的自以为是不懂装懂的瞎解乱说。”
