他在人
己心
间游历，一路来见识未见之风景，更见众生之苦厄，无妄之大祸，就是为了探寻自己心中的大悲由来。
他既是不仁，
而悲，
并不全然为无辜而悲，那么余悲何来？
见有鬼怪化作
，混
魔女，盛服艳妆，混入高宅之中，挑起家宅丑事，取男阳而夺女阴，个个欢喜，快活到死。
见有化作前朝猛将凶臣，持戟把剑，占据洞窟；见有化作诸宫神将，游行于仙市，令人跪拜
代祖考
；见有化作生人七代祖考仪貌，入梦索命。
他一路走来，一路看来，渐渐明
，四弘
心中余悲为何而出，此悲非是情识之悲，不是见人受苦而心生恻隐的那种悲伤，乃自性中流露之同体大悲，四弘誓愿便在这一刻自然阐发。
这大乘菩萨之法大四弘誓愿，从前在定中思过，但是明了自身大悲之后，有
大悲
更多的感受。
只是虽因这等大悲，他有感心中
这等
锐痛，却没有如佛法所言的那样，这大悲在心中化开为无边的暖意，及其广大责任之感。
说
法，
到底，他学自道门，而兼修佛法，没能真正生出一副菩萨心肠。
在这四弘誓愿之中，遍学一切大小乘教法，圆证究竟佛果，
及其断
这些他能阐发，但是广度三界一切有情，及其断尽他人一切无明，这些实非自己心愿，不能时时的由心阐发。
于他而言，见人苦，我便度；烦恼在，我便断；法门深，我便学；佛道远，我便成，而非专要去广度众生，去断尽他人一切无明，这些事情对他而
他而言
言，实在属于过于操劳了。
阐发大乘菩萨之法道四弘誓愿，季明已是这般的勉强，何论于接下来照见自己的独特悲心，从而于天地间金
心
口宣演，来发下一道或者数道不同于其他菩萨的独有之本愿。
好在季明不是真要来当个菩萨，于是
季明不
继续走下去。
这苦难见得多了，便也见到苦恼的根源，更是知道了天不可欺，道不可离，不知不觉生
觉生出
出一念悲心。
这一念悲心从季明自身的一切经历、一切苦痛、一切见闻中自然生发出来的。模模糊糊中，一个不同于任何菩萨的想法，或者说一种强烈的、来为众生利益做事的愿望
心
，在他心中渐渐勾勒，连他自己都无所觉察。
这个想法愿望，在他于人间被元阳祖“偶遇”的时候，忽的
沫一
如泡沫一般炸开，如梦如电，不可追溯。
“你乃是三天之
，我这
圣，号称南极，运制于北极，我这小小一仙岂敢不见。”元阳祖笑呵呵的说道。
