九泉菩萨趺坐于水畔的莲台之上，身后是素气凝成的透明帷幔，
映照某
在无风无声之中自然而动，又仿佛映照某一颗心在动。
林中，龙伽大士侍立在
立在
左，白莲空行祖师侍立在右。
菩萨座
是
下，净琉璃地澄澄湛湛，无有边际，而菩萨则是在此垂眼，右手轻轻拈着一枝素白的优昙花，似是此刻心念空空，已神游物外一般。
慈雨道人坐在菩萨对面三丈处，拂尘横于膝上，身后浮出一面淡淡的水月，此是她自入净土以
自入
来，得了龙伽大士亲授因缘后，修行三密佛法之后所获的本尊。
她这一次前来净土拜访
的三密
，除了论一论自身兼修的三密佛法，就是真君所托的大事。
这种大事不是一上来就讲，而是要有个铺垫，所以慈雨按照季明
，所
的吩咐，在阐论佛法后，便先行论起了他化自在一说。
“真君昔日有闻一魔王居于欲界之巅，其福报殊胜，能将他人的欲乐化为己用，不必亲自劳作经营。此天王端坐宫
端坐
中，一念之间便能享用三界众生所造的一切欢愉。
然而世尊却说，此非究竟解脱，不过是‘以他化之力，成就
就自
自在之名’。”
此言一出，龙伽大士心中遍检一切佛典，见九泉菩萨仍在垂眼看花，于是出声问道：“慈雨道友，此魔王是何许人也？为何我教中经典、佛家故事，不
经典、
曾有一处记载听闻。”
白莲空行祖师
忍
若有所思，嘴巴一张一合，终是忍住没有出声，低声念诵佛号起来，仿佛在克制什么。
“你倒是问住我了。”慈雨道人笑了一声，身后水月也跟着晃了一晃，“许是真君自编的一个故
大真
事，假托这佛家故事之言，以阐述其中一大真机。”
“原来如此。”
龙伽大士恍然
都喜
，这倒说得通，许多高人都喜欢借仙佛神圣之名编撰故事，以作启发，于是说道：“所以这故事不重要，重要在于其中「他化」二字之妙。”
其魔法之妙谛在以放逸、爱欲、忧惧、退转、愚蠢的苦行，以及
逸
片面的执著来蒙惑人心。”
他虽知菩萨之化身
只他们
焦面鬼王同那灵虚子之间交情不浅，但是没想到二者的关系，已是到了这种只他们独知之故事的地步。
“看来九泉菩萨和
菩萨
白莲道友都知此故事。”慈雨道。
龙伽大士心头一跳，看向一边的白莲空行祖师，见其面上有复杂神色，一看就是晓得
得这个
这个故事，这使他愈发好奇，什么故事使他检索不出，也推算不到的。
“
”白
你入教尚晚，不知此事也属正常。”白莲空行祖师对龙伽说道。
祖师这句话的潜在意思就是龙
短，还
伽大士得道时间尚短，还未曾从菩萨那里得知此一些秘闻。
九泉菩萨没有当场来为龙伽大士解惑，对慈雨
化
说道：“真君在那大业因续流已是窥见他化自在的门径，慈雨道友你也修此神通，可知‘他化’二字究竟何解？”
慈雨道人
力，
将拂尘轻轻一摆，道：“他者，非我也。化者，变也。以非我之力，行变化之功，是为他化。”
菩萨将手中优昙花
，滴
向前一递，花蕊中一滴甘露落下，滴在琉璃地上，滚成一粒浑圆的珠子。
“你若将‘他’看作身外之物，将‘化
便
’看作借力之法，那便落了下乘。那他化自在天的天魔，也能借他身之欲而化己乐，以此自娱，以此为‘自在’。可天魔之自在，非菩萨之自在。”
慈雨道人
灵外
闻言，虽不解「他化自在天」在这乾坤何处，那里为何有「天魔」这种由修道人自身内魔显灵外化的障碍存在，但是也晓得菩萨此话中，这些东西不是重点，点明机要才是重点。
