而被关在门内的周昌与孙
在门内
魁元，此刻随着门神禁忌不断扩张，而涉过千山万水，穿过一座座阴矿，越过一处处黑眚流杂的禁地，最终抵达了他们此行的目的地！
周昌带着孙魁元从中走出，他们的身影依
在五
旧出现在五脏庙中。
随着周昌心念转动，那只漆黑的竖眼猛然间开始收摄充塞于庙宇间的飨气大海，这片飨气大
的竖
海不断填入漆黑竖眼之中，使得竖眼内重新蓄积起五色斑斓之光。
被它吸取得到的飨气，此刻丝丝缕缕地从它形影上飘
不断被
散，不断被抽离，回归那只竖眼！
这被
都提
它吸取而来，甚至令它的神旌层次都提升上去的飨气，竟完全不属于它自己，只需周昌一个念头转过，便能将这所有飨气收归！
才
的门
有了几分大阴神气象的门神，转眼间就跌落层次，变回那道狭窄的漆黑门户形影。
孙魁元在旁边观看了全程，亦不禁思索：“假若方才自己趁着周先生的五脏庙里飨气极其浓郁之时，突破诡仙境
：“
界，今时是否也一样会被收走从周先生这里取得的飨气？
“倘若如此，这五脏庙内飨气，与自己认知当中的飨
中的飨
气，还是一回事么？”
毕竟这是人家的修行根本，或许涉及太多秘密，他再怎么不识趣，作为一个同是诡仙道中人，也
为一个
明白不能随意打探其他诡仙机密。
他
吓人
们的秘密多得吓人，拎出来也是一个比一个恐怖。
然而，周昌却像是读懂了孙魁元心中所想一般，笑道：“幸好你方才未有趁机吸取这庙中‘无色根气’，否则今下少不了要和我这门神一般，受些苦头，才尝到境界
今
提升之美妙，转眼便要跌回原地，甚至还得被收走些利是。”
“周先生真是不同凡响，五脏庙中所生飨气，也是与众不同……”孙魁元挠头干笑了两声，他忽又愣了愣，向周昌问道，“周先生称这五脏庙中所
这五脏
生飨气作‘无色根气’？
“这个
“这个
名字听起来却有些耳熟，似是用来描述圣人所居‘大罗天’的？”
“传闻大罗天中，唯‘大梵之气’，包罗诸天，此气流淌至诸千世界之中，便是万千鬼
类飨
神之衍生，诸类飨气之化现。
“而‘证就果位’之圣人，居于大罗天中。”周昌说道，“但依我来看，圣人这‘大梵之气’，只能演生飨气，使鬼神化生，而自然之生灭变化，却不在大梵之气变化之内，其唯有以大梵之气操纵鬼神，使鬼神生杀
位’之
万众，破灭自然，以此来达到掌握自然生灭的效果。
“我只觉得，此道终究是小人阴谋之道，算不得强者
道终究
的煌煌阳关大道。
“所以，我亦取大罗天之描述，以‘无色根气’来指称我这五脏庙中演生之气息，此般
存在
气息，既能演生飨气，亦能演生自然，但不论自然气息还是飨气，诸般变化，皆不得为任何存在袭夺。
“但自然生发之间，今时留
驻的
驻的气息，明日也会一朝褪去。”
他听不懂，便跟着连连点头，只道周先生的五脏庙如此演生气息自然是极好的，至于为什么好，他却
不上来
也说不上来。
“周先生，你这‘
任是
无色根气’任是甚么鬼神都不能彻底将之据为己有么？
“便是那些正旌、聚四象之境的诡仙，也不能将之炼为己用？”孙魁元更在意周昌这般‘无色根气’的运用，倘若这般气息真如周昌所说，哪怕强横的正旌、聚四象之境的诡仙，都不能将之化为己用，那用此般看起来与飨气别无二致的
气别无
气息，来为其他鬼神设下陷阱，倒是极其好用。
“自我以下，诸类存在尽不能将无色根气彻底炼为己用。”周昌道，“自我以上，此般气息之特性，是否会失效
否
，今下倒还未曾经过检验。
“不过，如是
无色根
一般正旌，譬如天尊层次以下的，或是聚四象境界的一般诡仙，也或是天鬼之下的诸类想魔，当不能将我之无色根气，据为己有。”
在他看来，若这无色根气真如周昌所说的一般，那
色根
周昌的实力在这天下之间，亦是最顶点的那一小撮人了！
“今番福陵之中，仍旧
墓室的
由你定下那主墓室的位置。
二人瞬息出离了五脏庙
之
，便落在一片苍茫茫雪山之间。
此时大雪遮盖住了陵墓坟山之上的草木，天微微亮，山势伏延就也看得极其明显，孙魁元绕着陵
就也
墓四处走动，未用多久，他就点出了埋葬奴儿哈只的主墓之所在。
这时候，周昌也捏
周
着那一支漆黑莲苞，跟着孙魁元在那坟山一处雪地上站定。
滚滚无色根气飘散于
空
虚空之中，溶于天地间流转的诸般飨气，乃至满清皇飨之内——这个过程根本润物无声，哪怕孙魁元就站在周昌身旁，也没有任何察觉。
天地飨气随着窃据龙脉的奴儿哈只之尸不
断吞吐
断吞吐，而汇集入其尸骸之内。
今日的奴儿哈只，只觉得天地间涌动的飨气，质量尤胜过盘转在它尸骸周遭的皇飨许多，它尽情汲取着，也
，质量
未见这滚滚飨气减损半分。
“取得神旌，化为想魔……
…此鬼
此鬼神之道，终究小道……
“今日飨气洗练
有
身蜕，至此可以停下了，以免汲取飨气太多，反使我有化为鬼神之患……”
成为鬼神，对于天下大多数人而言
为鬼神
，都是他们拒绝不了的诱惑。
而于奴儿哈只、雍正、乾隆这般造就了太过鬼神，亲眼见过太多成为鬼神的俗类，再不能掌控己身的情
了
况，对于这鬼神之道，自然也没有任何的期待。
奴儿哈只每日引飨气洗伐尸身遗蜕，只
几
是为了令尸身能在飨气浸润之下，保持几分活性。
好令它的真灵在这尸身里，呆得更惬意
真灵在
一些而已。
