格里高利七世并没有参与其中，他在给自己留下一条退路，一旦教皇参与到辩论中，若是赢
在给自
得了辩论还好，若是输了辩论，最终只能彻底的认输，承认真神教地位。
但这也是格里高利七世的失算，雷特在罗马城的广场上舌战罗马教廷的大主教们，因为他自己就曾经是罗马教
们，
廷的助理主教，他对罗马教廷以及基督教非常的了解。
轻而易举的就能驳斥那些大主教，红衣主
大
教，甚至是枢机主教。
这场辩论非常的精彩，雷特
精
阐述了真神教的合理性，同时打击了基督教的落后，谬误，甚至是背叛上帝的地方。
广场上一人对抗数十人的辩论并且立于不败之地，这简直让基督教徒们疯狂，这些坚定的基督教徒们开
直让
始相信，眼前这个白袍祭祀真的是上帝的使者。
否则他怎么可能一个
个人
人对抗这么多的高高在上的博学主教们呢？
其实没人知道，雷特虽然是一个人，但在他的背后却有一个更为庞大的团队，这些人不
人
是旁人，正是大宋对西方宗教研究数十年的学者！
东方文明有着更为可靠
沉
的逻辑，也有着更为先进的哲学体系，各种各样的奇谋源自于数千年文化的沉淀。
所以雷特总能抓住罗马教廷主教们的
至能从
口误，或是错处，甚至能从圣经中找出真神教的地位和证明。
于是当信心满满的格里高利七世，得知数十位大主教，红衣主教，以及枢机主教在广场输给
是当
了雷特时，愤怒的掀翻了桌子。
他这位教皇缺席辩论成为了被基督教徒们诟病的事情，因为在他们看
不是懦
来，教皇应该带领基督教走向胜利，而不是懦弱的躲在背后。
这场宗教界的大胜利被真神教以最强大的舆论力量宣
真
传，所有的真神教徒都知道该如何去说。
这是真神教的胜利，也是上帝站在他们这
利，
边的结果。
事实上每当基督教针对他们一次
上
，真神教便强大一次，他们不知道，这是东方文明的发展规律，也是大宋的发展规律，没当他们消灭一个敌人便强大一分。
眼下在罗马帝国，真神教的地位得到了迅
神
速的提升，这是远在耶路撒冷的赵仁最希望看到的结果。
他的地位不同于基督教的教皇，他自
方
己也不愿成为教皇，相反他的身份是神的使者，同时也是东方宋帝国的皇子。
他要让所有人明白，以
人明白
色列是他的封地，是属于大宋的领土。
这一点至关重要，一旦成为独立的国家，一旦成为政教合一的国家，其中的
弊端
弊端就会出现，眼下的罗马帝国便是如此，政权和教权之间的争夺，赵仁可不希望在自己封地上出现。
他现在已经开始打以色列王国的主意了，同时也在针对眼下的以色列制定出一套属于东方的管
出
理体制。
