因为
的
林德和蕾娜的特别关照，伊莎单独分到了一顶帐篷。
也不知道是因为这顶带着软垫的舒适帐篷，还是因为终于安顿了下来，伊
适
莎难得的睡了一次好觉。
昨夜林德和伊莎聊到了很晚，除了阶级论和矛盾说，主要是讨论一些
题
光明女神教的世俗化问题，也就是解放神学的那一部分。
当然了，讨论到
人已
了最后，虽然二人已经针对世俗化提出了很多措施，但林德最后也没答应在领地上修建教会。
“走啊，我昨天接的搬砖任务还没结束的，今天还能再蹭一
任
顿早餐。”
路上，两个壮实的年轻男人正有说有笑的朝着分发早餐的
的朝着
地方走去。
伊莎看到昨日自己带来的难民们也已经起床，正在用羡慕的眼
来的难
神看着那两个去吃早餐的男人。
他们才刚到领地，只能最后挑选工作，虽然每天也能吃两
才
顿，但终究不如这些干苦力的人。
在这些难民
，而
眼里，那些不是苦力活，而是能多换点粮食的工作，所有人都只会抢着干。
林德在这些难民当中同样推行了工
考，所
分制，但是和之前那些人有所不同的是，这群难民因为大部分原来的户籍已经不可考，所以林德将这些难民统一归为一类。
除了部分有工匠或者其他
的
一技之长的人外，剩下的人要工作一段时间，积攒一定的工分才能正式成为领民。
对于这点几乎所有人都没意见，不如说这些难民们对现状都已经是非常满足了，更别说只要
说
努力工作就都能成为自由民。
看到那些正式领民的待
民
遇，这些难民只会更加卖力的工作，也有不少原本就是做过工匠的人打算去找相关的负责人碰碰运气。
伊莎看到布鲁诺也起了个大早，
作那个
正在跟几个难民一起制作那个神奇的水车。
要发明类似的
的装
装置并不难，但其他贵族哪怕发明了出来，估计也是供人取乐的玩具，只有灰白领的领主却真正的把这个用在了农业上。
在布鲁诺的身边，一个疑似是领主近卫，名叫劳瑞的官员正像昨晚的领主一样，绕着布鲁诺转圈，称赞布鲁
的
诺是个当兵的好苗子，一直在问布鲁诺要不要去他的手底下干活。
但老实的有些木讷的布
的
鲁诺只是新奇的研究着手中的龙骨水车。
伊莎顺着声音来源回头看
去，发
去，发现是蕾娜正骑着一个两个轮子的古怪装置朝自己打招呼。
林德给伊莎安排的工作就是领地
师，同
的老师，同时还是领地第一所学校的校长。
蕾娜对这个“处罚”并没有感到什么不对劲，因为在蕾娜的印象里，自己的老师到最后通常都被折磨的痛不欲
个
生，甚至后悔当了老师，哭着和自己的祖父说要辞职。
“不，我也是需要
力的
赎罪的反贼，而且也不需要干重体力的活，怎么可以去吃早餐呢？”
